生命的禁区---罗布泊

 罗布泊，一个令人向往的无比神秘的地方，它曾是一个烟波浩渺的大湖泊，西岸曾有一个美丽的楼兰王国，是著名的古丝绸之路的枢纽。那时人们在清澈的孔雀河里泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里追逐猎物，人们在天壤之间沐浴着大自然优渥的恩赐，这里是人们生息繁衍的乐园，是一个经济富庶文化发达之地，她在人类文明史上曾经有过辉煌的一页。当四世纪末某一个忌日，人们最终离弃这块沃野时，袅袅的炊烟在楼兰上空消逝了。如今留给人们的却是断壁残垣，寸草不生、原始、干旱、酷热、一望无际的荒原，成了生命的禁区。一朵古代文明之花凋谢在这地老天荒之中，一个立国七百年之久的王国在历史上消失了，水美草丰的“伊甸园”———罗布泊枯竭了，楼兰王国渗进了无垠的荒漠之中，给人们留下了无限遗憾和千古之迷。 

     为撩开她神秘的面纱，自十九世纪以来，中外探险家接踵而至，他们在这里留下艰难的足迹，抛洒了无数的汗水和血迹。特别是近年来科学家彭加木在这里考察时意外的失踪，孤身探险家余纯顺在这里倒下，更增添了他神秘和恐怖的色彩。然而，人们探索自然之迷的理想从来没有泯灭，荒凉漠地上人们探索的脚步从来没有停止。楼兰古城正在邀请您——未来的探险者前来这辽阔的不毛之地探个究竟。当我们带着崇敬，乘着漠风步履漂浮地从布满灰褐色粉尘的罗布泊湖心穿过，去赴那“楼兰姑娘”的千年之约时，心底深处倍感凄凉，只见天苍苍，野芒芒，古城废墟以一种永恒的姿势兀立在漠土上支撑着苍穹，大声呼喊没有一丝回声周遭仿佛死一般寂静；偶尔风沙吹过，天地的哀鸣仿佛在诉说着楼兰一缕缕淡淡的幽怨。

     面对这凝固的历史，如同面对一首无声的诗，一副立体的画，内心不禁升腾起一种神秘虚幻、庄严神圣的感觉。赞叹它不为岁月磨灭的魅力，感觉到它的每一处遗物，都是精美绝伦的艺术品。     古城堡在明净的空旷中翘首期待离它而去的人们归来，它那生命和历史塑造的永恒魅力在向每个人袒露着胸怀，让你、我、他体验在那平淡的生活中久违了的激情和狂热。

    罗布泊地区虽然苍凉，却也风光奇丽，令人目眩心怡这里蕴藏着丰富的盐类，生长着野骆驼、黄羊、罗布麻等野生动植物。最使人流连忘返的当属那雅丹地貌，它完全可和那流水落蚀的丹霞地貌争奇斗艳。雅丹地貌在这里分布极广，有三陇河雅丹，龙城雅丹等，总面积达3000平方公里。其造型奇特生动，变化无常，真乃大自然之鬼斧神工。“雅丹”在维语的意思是陡峭的土丘。罗布泊雅丹的土丘约10米至20米不等，在那星罗棋布的沙砾地上，在那阳光映照下，变幻出千姿百态，有的像万艘舟船，鼓帆而来；有的像无数条鲸鱼，在沙海中跳跃；有的像断壁残垣，高低错落；有的像古城塞堡，雄伟古朴；有的像一尊雕塑；有的如雄狮怒吼；有的如猛虎下山；有的如乌龟爬行；有的如八戒倒睡；有的如猴子攀岩跳跃，真是仪态万千，气势恢宏，蔚为壮观，令人叹为观止。

置身于这雅丹、碱滩的荒漠之中、我们会体会到一种鲜见的昂扬，高尚的情操，就好像看到了永恒的完美，感到一种强大存在的亲切的气息，我们的心中仿佛注入了一股万物皆有的神魔力……我们会让自己自由自在的心灵在万籁俱寂的天地之间与天籁共鸣…

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楼兰史话

据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之园”，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国。古楼兰又是古丝路上西出阳关的第一站，当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却从4世纪之后，史不记载，传不列名，突然消声匿迹了。7世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国“城廓岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！19世纪末，斯文赫定率一支庞大的驼队来罗布泊考察，深入罗布泊不足10公里就遭风沙袭击，百十号人几乎丧失殆尽，仅一人幸免于难。从此他定称：“这里不是生命所能涉足的地方。”是可怕的“死亡之海”。1980年5月，我国著名科学家彭加木在罗布泊的蒙难失踪，探险家余纯顺在罗布泊遇难，更给这座古城蒙上了神秘可怖的面纱。楼兰究竟是怎么消失的？楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。

楼兰古国是由于自然和人为多方面的复杂原因导致河流改道，被风沙侵袭，埋于大漠中的。本世纪初斯文赫定发现古城后，引起世人极大的关注，大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：1905年美国的亨廷顿探险队；1906年英国的斯坦因探险队；1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。

我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家.

70年代末，日本NHK电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。当时的新疆社会科学院考古所被邀请协助拍摄电视片。他们组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区，再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。军区测绘大队配合考察队深入楼兰勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分 12秒，北纬40度30分57秒 。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗历历可辨。古城内，盖房用的木梁、檩条、椽子，比比皆是，满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料，有的还凿了眼，甚至刻上了花纹，显示出相当的工艺水平，格外引人注目，为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外，这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘，就能让“古董”重见天日。

楼兰的禁区大门被叩开了。从事生物、地质、地貌、环境、气候、土壤、动植物和历史地理等学科研究的综合考察队竞相来到这里考察。中科院新疆分院组织的一支综合考察队曾三次深入罗布泊地区，（彭加木曾任这支考察队的队长，因为找水失踪而光荣牺牲），他们多次纵横穿越湖盆，在湖盆中心钻探打井，采集水样、岩芯样等达数百件，植物标本和历史遗物百余件。经科学分析、鉴定，获得了丰硕的科研成果。

1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。

新中国的楼兰探险热潮，再次找动了国际。响应最积极的是日本。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版，在日本小学生读物中，就有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。