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大自然游记
   
  陕西卷--秦地八百里
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：祝勇 一九九六、七、二十六　

高原纵目
　　车过洛川，倦意渐渐顺着我的脊背攀爬上来，遂在摇晃的车座上入梦。车子转过一个角度，阳光于顷刻间溅满我一脸，我才骤然醒转。这一睁眼，给我心灵的惊动不小———随着地势，车子早已升入半空，险些碰碎天上的云朵；不见了，峰回路转翠绿山峦，不见了，秦俑般挺拔却斑驳的西北白杨，毕竟已是两千四百公尺了，只有黄土，厚厚的黄土，足以将历史记忆里的种种细节，深深掩埋。
　　数百里阔的黄土就在脚下一层一层地向远方翻卷着，一如壶口的黄河水一瞬间的定格。万千黄土塬各异的姿态，仿佛完全是成就于多少岁月以前某一次的偶然。沟壑纵横，沟壑纵横，见不到人影，只有时光这不知疲惫的土行孙，在黄土里悠然穿行。
　　太阳西移，拉长了道道沟槽的影子，使得高低之间的光影参差，更具一种木刻效果。我猜想高原于渐深的皱纹之外，一定记得起在上百个世纪以前，自己的风华年代，那时的额头并不像今天这样光秃，而是毛发飘逸，墨绿如染，它一定还记得起在秦、在汉、在唐，自己荷戟擎剑的姿态，记得起城头铁鼓声，匣里金刀血，记得起伴随秦皇汉武共同成就的一番伟业。
　　羌笛鼓角之声是我风中的想象。眼前的，只是如陕北汉子一般粗壮朴厚的土塬。高低错落的土塬伸展到天边，在明晃晃的日影下，剪影成锯齿状的地平线。蓝格英英的天空也有一条边是锯齿状的，像是一页撕下的巨幅天书，古老而年轻。
　　高原很静，除了我们，没有人，没有人声。它已经忍受了上千年的孤独，像是一个被遗弃的古代英雄，在无边的时空里，幽幽地怀想往事。只有在太阳落山的一刹，我才看见极远端的公路上，有一辆卡车无声地驶过。
一九九六、七、二十七、午后　
兀立荒垣
　　在黑夜里一口气奔驰了几百里，车灯在无边的夜幕中显得软弱无力，但我仍能辨认出车窗外的黄土沟壑，因为高原上的月色明亮而清澈。恍惚间，有一座小镇飞速扑来，司机说，榆林到了。
　　这一晚飘起若有若无的细雨。从馆驿的窗口望去，可以看到同其他任何城镇一样的街衢、一样的房舍，店铺已关门，人们已睡熟，只有电影院录相厅门口的霓虹灯，还有街角的红绿灯，在暗夜中零星地闪亮，成为这塞外小镇静谧安详的夜晚里，依然清醒的神经。
　　感受到榆林特有的味道，是在第二天清晨，洗漱过后，穿过早市上吆喝声不断的现代街衢，去了老巷。老巷依山而建，巷窄而坡陡，两旁均为青砖垒就的高墙，高足七米，砖缝粗大，整扇墙似乎随时可以扑倒。然深巷回环曲折，且时有飞檐凌空而起，放目望去，屋檐层层叠摞，颇富立体的三维效果。墙为老墙，屋亦为老屋，早就砖瓦斑驳，仿佛哪个一声断喝，那些老宅立时会一个个滑下坡去。
　　有拄杖的老太太坐在门槛上晒太阳，有妇人将洗衣水泼到当街，透露出寻常人家日常生活的温馨气息，这份平和而安静的日子将我这远方游子深深打动。有一座宅门虽已破旧，却从它不凡的构架中揣度得出它昔日的排场。上面有刻字，伫足细看，辨出乃“广益当”三字，原竟是一家当铺。想走进去询问一番当铺的历史，说不定写出一篇古色古香的小说。但院中只有几名小儿无忧地玩耍，犹豫片刻，只好作罢。
　　将老巷走到底，就到了城墙根。战争工事与寻常巷陌相依而建，在气氛上却截然迥异。城墙建在山梁上，为全城制高点，高大魁伟，气势惊人。内侧已片石皆无，裸露出里面的黄土垛。踩着脚窝艰难攀上，前不见古人，后不见来者，只有榆林风貌尽收眼底。视野的远端是漫漫黄沙，那是毛乌素沙漠，一圈绿化带勉强维持着榆林的安全。倘失去那丛丛的绿树，恐怕不到三天，沙漠就会将整个城市湮没。榆林人不仅要与天灾抗衡，亦要同人祸较量。因榆林地处汉人、西夏和匈奴聚居地的交界处，历来战火不断。始皇大帝的长城就经过榆林，然后是永无休止的摧毁，和永无休止的修复。在粗砺的风中吟起王昌龄那首《从军行》：“大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。”
　　榆林人活得苦，这里缺水、缺资源，在我这个游人心里，是不可久居之地。可他们不但生存下来，而且生活得颇为自得。人们就在居住了上百年的屋里居住着，在这生活了上百辈的边塞生活着。我不知他们可否了解外面的世界，但我知道在他们心里，沙漠边缘这座古朴的小城，一定是他们生命中最美的家园。
　　下山的时候，偶然拐进一座山寺。山门上写的是“戴兴寺”。原是一座密宗寺院。不知建于何年何月。飞檐错落，别有一番情趣。午后静好的阳光中，有一僧人穿过回廊无声地走过，他是生于大宋，还是生于明清？寺院中缭绕的香烟冲淡着俗世的硝烟，而他，也一定在无边的澄静中，度过了上万个清凉岁月。
一九九六、七、二十八、晨　红石峡
　　我们差不多是带着一串惊喜的叫喊声扑向红石峡的。
　　离开镇北台北行，景致便愈发苍凉荒寂了。骤然间，有秀峰丽水闯入眼帘，让人对自己的神经产生怀疑。这却是真实的，这样的奇秀山水，就生长在塞外沙漠的围困中，如一枝艳丽的花朵，在无人知晓的遥远地方，孤独地绽放。
　　水曰榆溪，在沙漠的阳光下闪耀，锃亮如剑，将两崖从当中劈开，遂成此峡。后来有许多官吏墨客来过这里，他们宴饮讽咏唱和，极兴之时，便在东西石崖上题刻，大者丈方，小者寸许，皆为令人叹服之书法极品。榆溪却不管这些，它自顾自地流动，将红石堤岸从下面掏空，人在岸边便如悬空；它向视野的尽处流去，流进远方翠绿的丛树为它安排好的风景画里，流进八大山人笔端盎然的禅意里。
　　入红石峡，听说有天门、地门各一，均为岩洞，天门可达崖顶，有翠然阁在上等候，可把酒临风，鸟瞰峡谷。我想我们走的应是地门，一路石窟遍布，蜂巢般层层叠叠，且窟窟相连。大一点的窟口，有飞檐高卷，有石阶回环，蔚为壮观。窟内神像均依石凿就，四壁无壁画，却不觉得少些什么，细看，原是石壁上的天然纹路，如流云，如丽水，如大漠的舒缓线条，交叠着，错落着，神妙之至。石窟空空，若我们不来，这里再无他人。汉代的道人已去，唐朝的香客早散，只剩下空寂的石洞，寂寞地应对这无涯的时空。
　　时而在洞内小心翼翼匍匐而行，时而颤颤惊惊转过悬空石阶如过栈道，我们从东崖上下来，过了一座石桥，在西岸的沙上悠然漫步。东崖已退成一幕大背景，俊逸如仙，成群的鸥鸟从背景前低飞而过，更添了几分鲜活气息。这里，适于炼丹，适于修身，适于论道，适于习武，不知它在几千年的岁月里成就了多少人杰。
　　与摩崖石刻的高雅雄健比起来，榆溪愈发显得亲切可爱。细沙自岸边一直延伸到河底，被河水温柔的手掌抚摸成轻浪的形状。涉足进去，水是凉的，让人忘记都市酷暑的炎热。有水草游来，缠绕游人的腿肚，婉留之意毕现，令人不忍离去。
　　我们就在水中嬉戏直到向晚，待溪水映红，蓦然扭头，却见长河落日圆的壮丽景象。上得岸来，精疲力尽地坐在细沙上，只等月来。面对空芜的峡谷，以及交替的日月，我想到岁月的幽远与无涯。偶然低头，看见细沙上一行小巧的三趾脚迹工整排列，延伸到崖底的林丛中去，不禁爆出会心的一笑。
一九九六、七、三十一　桨拨千年月
　　我们是在夜里，摸到了红碱淖。
　　房屋里没水没电，就燃了一支蜡烛，围在一起讲鬼故事，讲到破庙里的士子，以及貌美的女鬼，后来眼涩了，一人说，去看看红碱淖吧，在夜里一定另有一番情味，大家说好，便吱扭一声带上木门，一起去了。
　　缘着一片沙地摸索，不是纯粹的荒漠，有依稀的草丛，也有灌木，凉滑的夜风就从枝桠间漏过来，浸透了我们的衣衫。没过多久，就隐约感受到一片模糊的幽光，在夜深处明明灭灭，断定那就是要找的大淖了，就朝那个方向走去，一副义无返顾的样子。
　　果然是它，红碱淖，漫无际涯的毛乌素沙漠中横陈的十万亩阔的湖泊，像清夜里的一场幽梦，像几千年前一场疑真疑幻的爱情，令人怀疑，令人玩味，令人赞叹。
　　渔火暗灭了，周遭静无声息，红碱淖的夜显得深邃而神秘。抬头，月亮是早就浮在半空里了，于是想到王维“月出惊山鸟”一句中的那个“惊”字，心里别地一跳。不过这里无山，恐怕亦无鸟，受“惊”的，是不安分的水波，还有不安分的我们。
　　在岸边寻到几只渔人的木舟，遂解开缆绳，三五双手臂一齐用力，泊岸的木舟倏地滑入水中，在水面上摇晃。我们几乎在同一时间跳上船去，一桨下去，船帮边漂浮的那枚月亮立刻被击碎成成千上万个小月亮，接着就像零落的梦境一样四下飘散了。夜色中的湖水如细滑的黑缎。
　　四面皆是汪洋了。夜色沁脾，水声清脱，有人想跳下淖去，一亲膏泽。忙去劝阻，美时常与危险相伴，淖子横无际涯，在水中迷失，恐怕天亮前难以泊岸，遂打消了念头。于是再没有人说话，于是夜愈发深了。
　　月亮在水面上濡染出一片潮湿的水雾，借着月光，我把目光尽可能地投向远方，远方像历史一样深不可测。只有月亮简单而纯净，纯净的月亮，是玉碎宫倾之后，古老年代仅存的见证，它穿过那么多的唐诗宋词，来到今夜的淖上。
　　早没有人去想那鬼故事了。淖上的月光是明媚的，令人在夜里神秘莫测的湖淖上也丝毫无恐怖之感，它就是这样照耀了一朝又一代，让人不禁透过漆黑无边的岁月隧道想象远古的美丽，而那所有的阴霾，所有的硝烟，都被这澄明的月色稀释掉了。月光就是这样，带给人无尽的美好感受。月光将大淖溶释为透明，将我溶释为透明。我仿佛融入那片乳白的光流里去。拨桨而行，有一股芳香自湖面漾起，宛若生命中一种境界，令我不忍离去。
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